乃清世宗雍正皇帝所撰之禪宗問題一百則。收于雍正御選語錄卷十二。雍正自幼耽于典籍,深受宮廷崇信佛教影響,尤好禪宗。嘗從學于迦陵性音禪師及章嘉呼圖克圖。登基后,嘗親自升座說法,秉拂談禪,從學之徒,近有王室宗親,遠有僧徒道士。帝自稱圓明居士,編有雍正御選語錄一書。其所撰圓明百問,頗為清朝佛子所樂道。玆舉其中一則為例:第四十則‘有因無為果,無因有為果,除此有無,以何為因?以何為果?’諸問大體類此,多蘊藏禪理,與古德公案相類。[答圓明百問(火頭僧,香港佛教第一一七期)]全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]