凡四卷。華嚴宗二祖智儼(602~668)六十二歲以后所作。又稱華嚴經內章門等雜孔目章、華嚴經孔目章、孔目章。收于大正藏第四十五冊。本書將六十華嚴分成一四四章,解釋六十華嚴難解之處。書中不僅闡明華嚴經之優勝,并肯定華嚴經于一切經中之地位。本書后來成為搜玄記、華嚴一乘十玄門及法藏(643~712,智儼弟子)所撰探玄記等三書之基礎。其特色為融合三乘與一乘及同別二教之教判,而成為華嚴宗極重要之思想。本論中較重要者為卷一之教分齊義、一乘三乘義章、因果章、唯識章、入佛境界章,卷二之發菩提心章、真如章、一乘法海章,卷三之十地章、轉依章、緣起章,卷四之往生義、性起章、回心章、融合一乘義等。其注解較著名者有華嚴孔目章抄(尊玄)、華嚴孔目章發悟記(日僧凝然)等。[新編諸宗教藏總錄卷一、華嚴宗經論章疏目錄、諸宗章疏錄卷一、佛典疏鈔目錄卷上]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]