種種事功德
于極樂凈土二十九種莊嚴中，屬國土莊嚴之十七種功德之一。謂極樂凈土之種種莊嚴皆具足珍寶性，而有妙莊嚴。曇鸞于往生論注卷上更明示佛所以起此功德之因，謂其因見有國土之眾生，以泥土、木石營建華屋，乃至雕金鏤玉而猶不知饜足，更加奔走營建。遂興起大悲愿，冀望若成佛果，必令珍寶具足，妝飾華麗，使眾生悉皆滿足，無求其余，而自得于佛道。同書卷下復說此功德之不可思議之妙用（大四○·八三七下）：‘此云何不思議？彼種種事，或一寶、十寶、百寶、無量寶，隨心稱意，莊嚴具足。此莊嚴事，如凈明鏡，十方國土凈穢諸相善惡業緣一切悉現。’［大阿彌陀經卷下、無量壽經卷上、凈土論］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
