圓悟
(一)（1063～1135）又作圜悟。宋代臨濟宗僧。即佛果克勤禪師。‘圓悟’乃師之賜號。（參閱‘克勤’2785）(二)（1566～1642）明代臨濟宗僧。江蘇宜興人，俗姓蔣。字覺初，號密云。謚號‘慧定禪師’。家世務農，偶讀六祖壇經，初知宗門之事，一日見積薪有省，乃于二十九歲投龍池院幻有正傳出家。萬歷三十年（1602）正傳入京，師即任禹門寺監院。一日過銅棺山，豁然大悟，三十九年幻有傳以衣缽，四十五年繼席龍池祖庭。其后歷住天臺山、黃檗山、天童山等名剎，凡六座道場，前后三十余年，宗風大振，被稱為臨濟中興。弟子逾三萬人，較著者有道忞、通容、法藏等，又日本黃檗宗之祖隱元亦為其弟子。崇禎十四年（1641），朝廷下詔，令住南京報恩寺，以老病辭免。十五年，示寂于通玄寺，世壽七十七。有語錄十二卷傳世。［五燈全書卷六十四、五燈嚴統卷二十四、高僧摘要卷一、天童寺志卷八］
佛學大字典
圓悟相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
