梵語avidya^va^sabhu^mi。指一切無知之根源。為五住地惑之第五。無明住地屬根本、枝末煩惱中之根本無明;為我法二執中之法執。乃一切煩惱之所依,為變易生死之因,故稱無明住地。勝鬘師子吼一乘大方便方廣經(大一二·二二○上):‘于有愛數四住地,無明住地其力最大,譬如惡魔波旬于他化自在天色力壽命眷屬眾,具自在殊勝。’[勝鬘經寶窟卷中末、唯識述記卷八末、大乘義章卷五本](參閱‘五住地惑’1091、‘無明’5094)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]