無門關
全一卷。宋代僧無門慧開撰，彌衍宗紹編。全稱禪宗無門關。收于大正藏第四十八冊。慧開抄錄古來聞名之公案四十八則，再加頌與評唱而成。各則先舉本則，次出評唱，后附自作之頌。‘頌’常被視為另一則公案，故本書又可計為九十六則公案。本書第一則‘趙州狗子’（大四八·二九二下）：‘參禪須透祖師關，妙悟要窮心路絕；祖關不透，心路不絕，盡是依草附木精靈。且道，如何是祖師關？只者一個無字，乃宗門一關也。遂目之曰禪宗無門關。’全書旨在闡明‘無’之境地，同時，入悟應以‘無’為‘門’，‘無門’即是‘門’。古來即與碧巖錄、從容錄廣行于禪林間，唯臨濟家特以其屬于正系，故最重用之。本書于南宋紹定元年（1228）印行，淳祐五年（1245，或謂淳祐三年）重刊，日本則于應永十二年（1405）始有覆刻本，其后并數次刊行。內容除四十八則公案之外，卷首有習庵陳損之序，紹定二年慧開之表文及自序、題號，卷末有紹定元年之自跋及無量宗壽、孟珙、安晚等人之跋，禪箴、黃龍三關及無庵所追加之第四十九則。［禪籍志卷上］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
