西藏名Byan%-chub-h!od 。十一世紀西藏阿里地方智光王之孫。又稱菩提光。西藏佛教經朗達磨滅法后百年,雖呈日趨復興之跡象,然仍一片混亂,重密輕顯,重師教而輕經論,顯密間形如水火,修行亦無前后次第,僅依密法條文作誅戮仇敵等事,智光王及菩提光為救此流弊,不惜身命資財,遣人至印度求見阿提沙大師,詳陳西藏佛教實況,敦請大師至西藏傳法,西藏佛教遂得以復興,且隆盛一時。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]