即諸經中之王。顯、密教經典中,皆有自稱經王者,亦有被贊嘆為經王者。如法華經卷四法師品、卷六藥王菩薩本事品、金光明經卷一序品、大乘本生心地觀經卷八囑累品等皆有自稱經王之說。羅侯羅跋陀羅之法華經贊(梵Saddharmapun!d!ari^ka -stava )則贊嘆法華經為經王。若于西藏譯大藏經中,號稱為‘怛特羅王’(梵tantra -ra^ja )者亦不乏其例,如吉祥秘密金剛怛特羅王、吉祥寶鬘怛特羅王、吉祥智慧心髓大瑜只母怛特王中王。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]