正照真諦,遠離虛妄分別之智慧,稱為圣智。往生論注卷下(大四○·八四三下):‘法性無相,故圣智無知。’此外,佛之教法稱為圣網,以其羅致眾生,使歸于正法,故以網喻之。又以佛所說之法契合于正理,故稱為圣法。佛之感應則稱為圣應。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]