凈土教將佛道大別為圣道門與凈土門二種。(一)在此世自力修行悟道而成圣者,稱此土入圣,是為圣道門。(二)仰仗阿彌陀佛之力往生凈土而悟道,稱彼土入證,是為凈土門。此系根據唐朝道綽之安樂集所說而分者。(參閱‘圣凈二門’5583)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]