達磨忌
于禪宗初祖菩提達磨忌日所修之法會。達磨于北魏孝莊帝永安元年（528）十月五日示寂，我國遂于此日嚴修法會。據黃檗清規尊祖章所載達磨忌，前一日于法堂上掛像，嚴設香、花、燈、燭、茶、果等。是日晚，鳴鼓集眾，誦大悲咒，堂頭和尚拈香。至日鳴鐘，大眾整威儀，雁行側立，候堂頭和尚至，大展三拜，坐具不收，進座前拈香，復位三拜。再進上茶、上食，復退身三拜，而后起具，大眾誦楞嚴咒畢，維那回向。又于此法會中所宣頌之表白文，稱為達磨忌疏。［敕修百丈清規卷上尊祖章達磨忌條、虛堂智愚禪師語錄卷三、幻住庵清規］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
