喪服
指喪儀或守喪期間所穿著之衣服。即指孝服。出家人之喪服，在涅槃經及諸律中，均未見其制。但據釋氏要覽卷下送終服制條所載（大五四·三○七下）：‘白虎通曰：“弟子于師，有君臣、父子、朋友之道，故生則尊敬而親之，死則哀痛之，恩深義重，故為降服。”釋氏喪儀云：“若受業和尚，同于父母，訓育恩深，例皆三年服；若依止師，資餐法訓次于和尚，隨喪服。”’可知，弟子對受業之和尚，應服喪三年。又出家人之喪服與法服相同，但布質稍粗，且染成黃褐色。另據敕修百丈清規卷二住持章遷化孝服條載，住持遷化時，侍者、小師之孝服用麻布裰，兩序用苧布裰，主喪者及法眷尊長用生絹裰，勤舊、辦事、法眷中之同鄉及諸山前來悼問者皆用生絹腰帛，施主用生絹巾腰帛，方丈行者用麻布巾裰，一般行者用苧布巾，方丈之人仆、作頭用麻布巾衫，甲干、莊客與諸仆等用麻布巾。［禪林象器箋服章門］（參閱‘孝服’2859）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
