凡五卷。華岳玄偉編于唐代光化二年(899)。又作玄門圣胄集。本書系收集寶林傳(成立于唐代貞元十七年)以后禪宗傳法宗師之機緣、傳法偈等之禪宗燈史,主張婆須蜜系之西天二十八祖說。此書已散佚,現僅存斷片。僅知寶林傳卷二與本書卷二相當,另由敦煌本史坦因第四四七八號,可得知本書卷一至卷二間所省略之文;此外,依北京本堿字二十九及伯希和第三九一三號之壇法儀則(為不空所譯之密教儀軌)之內容,可知壇法儀則乃引用本書卷一,并加以密教化所成者。除此之外,內容不明。又本書之書名‘圣胄’一詞即指圣胄大師,乃梁武帝對菩提達摩之敬稱;由此,亦可推知本書內容應錄有菩提達摩等西天二十八祖之傳記。[釋氏稽古略卷三、大藏經綱目指要錄卷八]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]