圣壽寺
(一)位于陜西綏德縣伏龍山。創建情形不詳。元英宗泰定四年（1327），千巖元長（1284～1357）入伏龍山，見其荒廢已久，即欲復建，鄉民爭助之，未久蔚成大伽藍。元長承受中峰明本之教，其后并嗣其法。歸化于日本之隱元隆琦即為元長之法統。［五燈全書卷五十八］(二)位于四川省成都西南。唐元和二年（807）奉敕建立，時稱元和圣壽寺。南印、道圓等先后住錫本寺。［唐會要卷四十八、大清一統志卷二九三］
(三)位于山西沁源縣城西北之靈空山峪。唐乾符六年（879），懿宗第四子李侃因避黃巢之亂至此，景福二年（893）建寺隱居，并削發為僧，謚封‘先師菩薩’，寺稱‘先師禪院’。北宋端拱二年（989）重修，改今名，明清重建成現狀。
(四)位于河南睢縣城西南。建于宋代，今寺毀，僅存一塔。
(五)位于四川大足縣東北十五公里之寶頂山。與寶頂石窟有密切關連。寺建于宋代，后廢。今之建筑系建于明清之時。主要有天王殿、玉皇殿、大雄殿、經殿、燃燈殿、維摩殿等。寺依山建筑，殿宇巍峨。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
