為西藏紅教喇嘛以性交為修道法門之秘密修法。此類行法系受到印度教性力派崇拜生殖力之影響,漸發展成‘無上瑜伽之大樂行法’,如印度后期之左道密教(怛特羅佛教)即有濃烈的淫行色彩。西藏之紅教不僅接受此類思想,且賦予佛學之解釋,以般若之‘空’為女性生殖器,以方便之‘有’為男性生殖器,由是遂成秘密佛法,即以男女雙身之擁抱交合為無上瑜伽之極則, 因而成立本性金剛乘(藏Sahaji^ya-Vajraya^na )。直至宗喀巴呼吁改革各種腐敗現象,創立格魯派(黃教),始禁止此類修法。[庚申外史]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]