滿都佉耶頌
梵名Ma^n!d!u^kya -ka^rika^ 。又稱圣傳論（梵A^gama -s/a^stra ）、高達帕達頌（梵Gaud!apa^di^ya -ka^rika^ ）。為印度六派哲學吠檀多學派（梵Veda^nta ）之經典。西元六四○至六九○年間由高達帕達（梵Gaud!apa^da ）編成，內分四章二一五頌，包括圣傳章、虛妄章、不二章、旋火寂靜章等，各章皆有其特殊之思想與組織，顯見為集體創作。然其內容已融入空觀、唯識之種子、二諦說等佛教教理，與若干佛教特有之術語、佛教慣用之譬喻，同時又尊稱體悟真理者為佛陀。此外，從本書所揭示之‘無論諍’、‘宥和’等觀點，亦可確定其受法華經之影響。由學術立場而言，本書乃研究吠檀多學派及其受佛教影響之最佳資料。本書為吠檀多學派中僅次于梵經（梵Brahma -su^tra ）之圣典。［V. Bhattacharyya： The A^gama S/a^stra ofGaudapa^da, 1943］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
