義寂
(一)（919～987）宋代天臺宗僧。浙江永嘉人，俗姓胡。字常照。世稱凈光大師、螺溪義寂、螺溪尊者。十二歲出家于溫州開元寺，十九歲受具足戒。后入天臺山，從清竦研學止觀。清竦寂后，乃興建螺溪道場居之，以為講說之所，眾爭歸趨。禪講辯難，不舍寒暑。又以唐末以來，戰亂頻仍，天臺典籍蕩然無存，后學之士莫由窺見密意奧旨，師乃勸吳越王錢俶遣使高麗、日本，覓求抄寫天臺宗書典，以饗學人，天臺宗由是獲得中興之機。于雍熙四年十月入寂，世壽六十九。撰有止觀義例、法華十鈔等。門下有義通、諦觀、澄育、宗昱等名師輩出。［釋門正統卷四、佛祖統紀卷八、螺溪振祖集］
(二)新羅僧。新羅神文王時代（相當于唐武后則天時代）之人。師事義湘，通達法華、涅槃、般若、梵網等經，與悟真、智通、表訓、真定等共為義湘門下之十大德，其余事跡不詳。著作頗多，然皆佚失，今僅存梵網經菩薩戒本疏、法華論述記。［新編諸宗教藏總錄卷一至卷三、三國遺事卷四］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
