缽和羅
梵語prava^ran!a^，巴利語 pava^ran!a^。音譯作缽剌婆剌拏。又作缽和羅、缽和蘭。意譯自恣、隨意事。即滿足、喜悅之義。謂比丘于七月十五日安居結束之日，自己陳舉于安居期間所犯之罪過，以發露懺悔，得清凈而生喜悅。安居結束之日，稱為自恣日。于此日供養三寶之飯食，稱為缽和羅飯，意譯作自恣食。又華嚴宗五祖宗密于盂蘭盆經疏卷下以為‘缽和羅’乃‘缽多羅’（應量器）之訛誤。［摩訶僧祇律卷二十七、 四分律刪繁補闕行事鈔卷上四自恣宗要篇］（參閱‘安居’ 2398、‘自恣’2529）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
