預修十王生七經
全一卷。唐代藏川所述。全稱閻羅王授記四眾逆修生七往生凈土經。略稱十王經、十王生七經、預修十王經。收于大正藏第九十二冊圖像。內容述說閻羅王之受記成佛及十王七齋預修之功德等。初述佛臨涅槃時，授閻羅天子成佛之記，及天子住于冥途之因緣；次說此經之受持及預修十王七齋之功德；又敘秦廣王乃至五道轉輪王等十王檢校亡人生前之罪福；終勸說修齋功德。又文中逐段記載七言四句三十三行之偈贊。關于本經之起源，諸說不一，有謂系‘地藏十王經’之同本異譯，有謂恐系藏川之撰述，而以本經為偽經者。唐末以后，本經在我國廣為流傳，后周義楚之釋氏六帖卷十六，及宋代宗鑒之釋門正統卷四等，皆曾引載本經。此外，本經亦流傳于韓國與日本。（參閱‘地藏菩薩發心因緣十王經’2321）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
