飲食
飲料食物。欲界之有情必依飲食資身。謂以香、味、觸三法為體，入于口腹而能資益諸根者。佛地經論卷一（大二六·二九五上）：‘能任持身，令不斷壞，長養善法，故名為食。’飲食之種類有：飯、麥豆、■、肉、餅等五啖食，與根、莖、葉、花、果等五嚼食。佛制以日午為法食之正時。摩訶僧祇律謂，午時日影過一發一瞬，即是非時。又據摩德勒伽論載，若得食時，口口作念，凡限食三匙為一口，第一匙默云‘愿斷一切惡’，第二匙云‘愿修一切善’，第三匙云‘所修善根回向眾生，普共成佛’。［梵摩難國王經、南海寄歸內法傳卷一］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
