無緣
(一)即無遇佛、聞法之機緣。系‘有緣’之對稱。無見佛聞法之機緣者難證菩提，故謂‘無緣之眾生難度’。后世轉指無親戚、故舊等之緣者為無緣。無人祭祀之靈魂稱無緣佛；其墓稱無緣墓、無緣冢、義冢等。又過去世未曾與我結緣之佛，亦稱無緣佛。(二)無對象之謂。佛觀一切皆空，而不以特定之人為對象，故佛之慈悲特稱無緣大慈；其慈心遍及一切眾生，乃為慈悲中之最尊者。［中阿含卷五十七箭毛經、景德傳燈錄卷四］（參閱‘慈悲’5805）
(三)指無因論者主張人所為之一切皆無因、無緣；此屬于邪見。［中阿含卷三度經］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
