華嚴時
天臺宗所立判教‘五時’之一。五時系判如來一代圣教之說時，其中華嚴時指佛陀成道之后，三七日中宣說華嚴經之期間；即七處八會中之前七會。然關于華嚴經之說時，異說頗多。華嚴宗謂為佛陀成道后第二七日之說法，乃不定其長短，又不分前分后分，八會一時俱說。法相宗亦謂華嚴經系佛陀于成道后第二七日之說法，然別有前后二分，‘后分華嚴’為后時之說法，與天臺宗所說同。天臺宗謂華嚴經一部八會，別為前后二分，‘前分華嚴’指第一會至第七會，為佛陀成道三七日間之說法，‘后分華嚴’指第八會，為三七日以后至涅槃之長時所說，是名‘時長華嚴’。［法華經方便品、華嚴經探玄記卷二，華嚴疏鈔卷一上、法華玄義卷十下］（參閱‘五時八教’1132 、‘時長華嚴’4123）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
