楚金

助印经书 (698~759)唐代僧。廣平(河北宛平)人,俗姓程。七歲能誦法華,九歲出家,十八歲即升座講法華義旨。嘗于靜夜誦法華,至寶塔品,身心泊然,如入禪定,忽爾感見寶塔,乃發誓打坐六年,建其寶塔。天寶元年(742)始構材木,安相輪。是年七月,玄宗夢見九重之上有法名,下有金字。翌晨,遣使驗之,遂敕賜錢五十萬,絹千匹。翌年,迎師至花萼樓,賜‘多寶塔’之敕額及絹百疋。天寶三年,于春秋二時,召集同行之大德四十九人,行法華三昧,并奏為恒式。師又刺血寫金法華經一部、菩薩戒一卷、觀普賢經一卷,感得舍利三千粒。又寫法華經一千部、金字三十六部,以鎮寶塔。乾元二年示寂,世壽六十二。敕葬西龍首原法華蘭若。謚號‘大圓禪師’。弟子有慧空、法岸、浩然等。[佛祖統紀卷二十二、釋門正統卷七、法華經持驗記卷上]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝