楚圓
（986～1039）宋代禪僧。全州清湘（廣西桂林）人，俗姓李。少為儒生，潛心舉業。二十二歲回心向道，于湘山隱靜寺得度。未久游襄沔之門，與守芝谷泉結伴入洛陽。聞善昭之道望為天下第一，遂赴汾州，依止二年仍未許入室。每見必詬罵，或毀詆諸方，所訓亦皆流俗之鄙事。師一夕訴之，語未竟，昭熟視而罵曰（大五一·四八二上）：‘是惡知識，敢裨販我！’舉杖逐之。師欲伸解，昭更掩其口。師忽大悟，曰：‘是知臨濟道出常情。’遂服役約十二年（一說七年），盡領其旨。后至并州，訪唐明智嵩，更與當世名士楊大年、李遵勖時聚論道。后欲歸鄉省母，過筠州（四川），于洞山見曉聰，依止三年，又游仰山。時楊大年寄書宜春太守黃宗且，請師住于袁州（江西）南源廣利寺，居三年，辭而省母。又謁神鼎洪諲。洪諲大加贊賞，由是聲名大揚。既主潭州（湖南）道吾之席，次住石霜山崇勝寺，又轉南岳福嚴寺，后遷潭州興化寺。寶元二年正月于潭州興化寺示寂，世壽五十四。謚號‘慈明禪師’。垂寂之際，感染風疾，口吻已斜，侍者泣曰：‘奈何平生呵佛罵祖，今乃爾！’師聞，以手正之，垂目而化。法嗣五十人中，以黃龍慧南、楊岐方會最為知名，且各成一派。遺有石霜楚圓禪師語錄一卷（慧南重編）。［續傳燈錄卷三、禪林僧寶傳卷二十一］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
