圓測

助印经书 (613~696)唐代法相宗僧。新羅(朝鮮)王族出身,俗姓金。名文雅,以字行世。隋大業九年生。十五歲游學我國,歷事京師法常、僧辯等,博通毗曇、成實、俱舍、毗婆娑等論。貞觀年間,敕住京邑西明寺,世稱西明圓測。后值玄奘歸返,開設譯場,奉旨參與其事,與窺基(慈恩大師)、普光并肩齊轡,競芳一時。據宋高僧傳卷四載,玄奘為窺基講新譯成唯識論,師乃賄賂守門者而盜聽,歸西明寺緝綴義章,而先于窺基講之。其后,玄奘講瑜伽師地論,師復同前盜聽受之,亦先窺基而講之。其后,武后禮之為師,信崇逾恒,新羅遣使請歸,武后不允。歷參日照、提云之譯事,任證義。后于萬歲通天元年入寂,世壽八十四。著有成唯識論疏、解深密經疏、仁王經疏、心經疏、因明正理門論疏等。弟子有道證、勝莊、慈善等,均為當世著名學僧,蔚為慈恩系之亞流。[六學僧傳卷二十三]

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釋門章服儀

全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝