新戒

指新近受戒之僧，亦指受沙彌戒為日尚淺之幼年僧。敕修百丈清規卷五新戒參堂條（大四八·一一三八中）：‘得度受沙彌戒已，覆住持于何日參堂，次稟首座維那。至期，早粥遍食椎后，新戒參頭，領眾入堂。’［百丈清規證義記卷七上、禪林象器箋稱呼門］

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。　本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］

　（傳說）有數說。菩薩處胎經，佛滅后七日，大迦棄招集五百阿羅漢，令彼請十方佛世界諸阿羅漢，于閻浮提娑羅雙樹間，得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏，聲聞藏，戒律藏之三部，于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰：‘爾時佛取滅度已，經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢，打揵稚集眾。（中略）集諸羅漢得八億八千眾，來集到忍界，聽受法言。（中略）使阿難升七寶高座，迦葉告阿難言：佛所說法一言一字，汝慎勿使有缺

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