楊文會
（1837～1911）安徽石埭人。字仁山。為清末復興中國佛教之樞紐人物。生性任俠，好讀奇書，淡泊名利，鄙棄科舉，不愿入宦。太平軍起，避亂杭州，偶于書肆得大乘起信論，讀后乃潛心佛學。曾兩度出使歐洲，于英倫得識錫蘭居士達磨波羅、日本佛教學者南條文雄等，相約協力恢弘正法。歸國后，于同治五年（1866) 出資設立金陵刻經處，擬刻印三千余卷之大小乘佛典，然生前僅出版二千余卷。又日本編印卍字藏經時，氏曾提供佛教典籍數百種。光緒三十三年（1907）于刻經處設立祇洹精舍等，自編課本，招生教習佛典、梵文、英文等，培育后進。又興辦‘佛學研究會’，定期講經。一時高僧如月霞、諦閑、曼殊等均往佐之。又如歐陽漸、梅光羲、李證剛等人均出其門下。文會又與英人李提摩太譯佛經論為英文，以饗西歐人士，并選工繪西方極樂世界依正莊嚴圖，以弘揚凈土，今仍流行。其于義理特尊起信論，于行持則崇尚凈土；曾與日人論辯凈土真宗之非，又評擊禪宗末流之失，乃倡導唯識法相以救其弊。卒于宣統三年之秋，世壽七十五。生平著述凡十二種，編入‘楊仁山居士遺書’。［中國佛教史卷四（蔣維喬）、楊仁山與現代中國佛教（華岡佛學學報第二期）］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
