(一)謂依根本無明之惑而始動本心者,即指有情流轉之根本識。又作業相(梵karmaja^tilaks!an!a )、業相識。五意之一,三細之一。據大乘起信論義記卷中末之說,相當于阿梨耶識中之自體分。大乘起信論(大三二·五七七中):‘一者名為業識,謂無明力不覺心動故。’[入楞伽經卷二、釋摩訶衍論卷四]全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]