僧旻
(一)（467～527）南朝梁代僧。吳郡富春（浙江富陽）人，俗姓孫。與法云、智藏被譽稱梁三大法師。七歲出家，入住虎丘西山寺，從僧回受五經。年十三，隨僧回住建業白馬寺，后移南京莊嚴寺，師事曇景。師安貧好學，精進修道，博通諸經，尤擅長成實論，為南北朝成實宗論師之一。永明十年（492）于興福寺宣講成實論，道俗來集如林，聲譽大揚。瑯琊王仲寶、吳人張思光等，學冠當時，亦皆與師締交游。齊末紛亂，乃遁于徐州，未久即受請至吳，大張講席。天監六年（507）撰注般若經，帝敕京邑之五大法師講經，師最受優遇。又受敕于惠輪殿講說勝鬘經，帝親臨其座。未久，又奉敕與僧亮、僧晃、劉勰等三十人集于上定林寺，撰眾經要鈔八十八卷。大通元年示寂，世壽六十一。帝深哀惜，敕葬鐘山開善寺之墓所。師振興道安以后久廢之講前誦經之風，又營繕莊嚴寺與虎丘西山寺，常有放生、布施之舉。弟子有智學、慧慶等。著有論疏雜集、四聲指歸、詩譜決疑等百余卷，尤以成實論義疏十卷為著名。［梁高僧傳卷八慧次傳、慧集傳、續高僧傳卷五法云傳、慧澄傳、佛祖歷代通載卷十、古今圖書集成神異典第一九五］(二)（？～653）日本奈良時代之學問僧。籍貫不詳。推古天皇（593～628）末年，隨從學問僧來唐，于舒明天皇四年（632）返回日本。大化元年（645），孝德天皇即位，欽其德學，敕任國博士，未久，與福亮、靈云等十師共掌教導眾僧、釋教修行等事。五年二月與高向玄理等奉敕定八省百官之制。白雉四年（一說五年）示寂，世壽不詳。遺骨奉敕安置于川原寺。［日本書紀卷二十五、元亨釋書卷十六、本朝高僧傳卷六十七］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
