 即嘉木祥協比多吉,藏語意為妙語笑金剛。為西藏佛教格魯派轉世活佛之一,拉卜楞寺之最高座主。一世根欽嘉木祥協比多吉為覺臥尊追協巴(1648~1721 ),甘肅夏河甘家灘人。于西藏學經,獲‘格西’學位,曾任哲蚌寺郭芒扎倉堪布,清代康熙(1662~1722)時,受敕封為護法禪師額爾德尼諾門汗。后受青海蒙古河南親王之請,返夏河建拉卜楞寺(黃教第六大寺),形成黃教在安木多地區最大之活佛轉世系統。二世為居米旺波,嘗受乾隆皇帝敕封為護法禪師呼圖克圖。今之嘉木祥為第六世。
         
										即嘉木祥協比多吉,藏語意為妙語笑金剛。為西藏佛教格魯派轉世活佛之一,拉卜楞寺之最高座主。一世根欽嘉木祥協比多吉為覺臥尊追協巴(1648~1721 ),甘肅夏河甘家灘人。于西藏學經,獲‘格西’學位,曾任哲蚌寺郭芒扎倉堪布,清代康熙(1662~1722)時,受敕封為護法禪師額爾德尼諾門汗。后受青海蒙古河南親王之請,返夏河建拉卜楞寺(黃教第六大寺),形成黃教在安木多地區最大之活佛轉世系統。二世為居米旺波,嘗受乾隆皇帝敕封為護法禪師呼圖克圖。今之嘉木祥為第六世。					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]