齊說齊聞
與‘俱宣俱聽’同義。實大乘主張一色一香無非中道，所謂山色清凈身，溪聲廣長舌，萬有皆齊說實相之妙法，同時亦皆齊聞其妙法；亦即顯示法身說聽之義。此境之妙，不可以言想求，不可以凡情測，是大總相法門寂而常照，法身冥資之境。［四明尊者教行錄卷四再答泰禪師三問條］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
