發際
額頭上部之發根處，稱為發際。佛三十二相中之廣長舌相，即有舌端可至發際之說。離垢施女經（大一二·九○下）：‘廣長舌覆面，乃至于發際。’此外，于佛像之造像儀軌中，發際為計量長度基點之一。造像量度經解（大二一·九四一下）：‘肉髻，佛頭巔頂上有肉塊，高起如髻，形似積粟覆甌，高四指。由其根下至發際之分量，亦如此四指。’［大乘大集地藏十輪經卷二、寶云經卷六、大智度論卷八］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
