位于福建福州東郊、閩江北岸。山勢綿延十七公里,嶺上有巨石,其形如鼓,故稱鼓山。山由數峰組成,其最高者稱大頂峰(又稱屴崱峰)。其他尚有白云峰(俗稱小頂峰)、鳳池山、香爐峰、缽盂峰、東峰、雙髻峰、獅子峰等。山上原有華嚴寺,相傳系唐建中四年(783)靈嶠禪師降伏毒龍之地。會昌法難后,即告荒廢。。后梁開平二年(908),閩主王審知重建,并請雪峰義存之法嗣神晏駐錫。宋真宗時,賜‘鼓山白云峰涌泉禪院’之額。明永樂五年(1407),改稱‘涌泉寺’。嘉靖二十一年(1542)燒毀。后經永覺元賢、為霖道霈、遍照興隆、光耀、空老等諸師之經營構建,諸殿宇、堂樓、山門、寮舍等漸備。今所存者皆系元賢、道霈之后所重建者,其堂殿樓閣之完備具足,實為我國現存佛寺中之罕見者。全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]