僧伽婆羅
（460～524）梵名Sam!ghavarman 或 San%ghapa^la。南齊譯經僧。意譯僧養、僧鎧、眾鎧。扶南國人。幼而穎悟，十五歲出家，專學阿毗曇，稱譽海南之地。受具足戒后廣習律藏，志于游方。聞齊國弘法，隨舶至楊都，住于正觀寺。后為天竺沙門求那跋陀羅之弟子，精研方等經，博涉多通，并解數國書語。后值齊亡，佛法陵夷，乃潔身，絕外交，閑養素質。梁武帝天監二年（503），曼陀羅仙自扶南國來，師奉敕與之共事譯經。五年奉敕于楊都壽光殿、華林園、正觀寺、占云館及扶南館等五處譯經，至普通元年（520），有寶唱、慧超、僧智、法云等名僧參與筆受。師于壽光殿譯經時，武帝曾親自列座，筆受其文，后付托譯人盡其經本。帝待師甚厚，引為家僧。師不蓄私財，以嚫施經營住寺。普通五年示寂于正觀寺，世壽六十五。師所譯之經論，據歷代三寶紀卷十一載，有阿育王經十卷、孔雀王陀羅尼經二卷、文殊師利問經二卷等十余部。［梁高僧傳卷三求那毗地傳、歷代三寶紀卷三、續高僧傳卷一、大唐內典錄卷六、開元釋教錄卷六］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
