僧祐

助印经书 (445~518)南朝梁代僧。江蘇江寧人,俗姓俞。幼入建初寺禮拜,歡喜樂道,不肯返家。父母憐其志,許出家,遂師事僧范。年十四,至定林寺師事法獻,受具足戒后,又隨從法穎深究律部。未久,應竟陵王之請,開講戒律,聽眾達七八百人。齊永明中(483~493),奉敕入吳,試簡五眾,并講十誦律,又說受戒之法。以所得之信施皆資助定林、建初等寺修繕之用,又舉行無遮大會、舍身齋等,并造立經藏,搜校經典,開諸佛寺收藏佛教文獻之先。師又通曉畫像之規矩,光宅、攝山之大佛,剡縣之石佛等,皆依準其儀則。梁武帝甚為器重,有關僧事之疑皆敕師審決。晚年罹腳疾,乘輿入內殿,為六宮授戒。天監十七年于建初寺示寂,世壽七十四。

 師以十誦律為宗,嘗制十誦律義記十卷。又搜集有關譯經之原委、序、譯經者之傳記等資料撰‘出三藏記集’,此外,并將四至五世紀間,佛教對中國固有思想之論爭及其他文書輯為弘明集。此二書為研究中國佛教史之重要史料。其他尚有釋迦譜、菩薩善戒地持二經記、大集虛空藏無盡意經記、賢愚經記、世界記五卷、薩婆多部相承傳五卷等。門徒頗盛,有智藏、慧廓、寶唱、臨川王宏、南平王偉等,僧俗達一萬一千余人。[出三藏記集卷九、卷十二、歷代三寶紀卷十一、梁高僧傳卷十一、卷十二、續高僧傳卷一寶唱傳、卷五智藏傳、卷六明徹傳]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝