即面面相對而行觸禮。觸禮,即展坐具,折四折,置于下,以額頭觸于坐具上之禮拜法,為一種略式之禮拜(略拜)。敕修百丈清規卷三入院條(大四八·一一二五下):‘新命受草賀了,鳴僧堂鐘,領眾躬送前代歸寮,對觸禮一拜,次首座、大眾作賀,行仆皆當參拜。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]