慈航
（1895～1954）福建建寧人，俗姓艾。字彥才。號繼榮。幼失怙恃，年十七禮拜自忠和尚為師。次年，受具足戒于九江能仁寺。曾遍禮九華、天臺、普陀等各處道場。學禪于常州天寧寺、揚州高旻寺；游學于諦閑法師之門；復于度厄法師座下習凈土。民國十六年（1927）入閩南佛學院，親近太虛大師，受其薰陶，而有革新佛教之志。此外，又曾親近圓瑛法師。師曾兩度閉關，閱藏六載。十八年主持安慶迎江寺，致力于弘法事業，倡言改革僧伽，整頓佛教，嘗創設中國佛學會于緬甸仰光。二十九年隨太虛大師訪問東南亞佛教國家，繼而留居馬來西亞，創辦星洲菩提學院、星洲佛學會、怡保佛學會、檳城佛學會等機構，并發行‘人間’月刊，極力推行佛學社會化，南洋佛教由是大興。三十七年至臺灣中壢主持妙果法師所辦之臺灣佛學院，僧俗兼收，開臺灣佛教之新紀元。旋為安置大陸來臺之僧青年，乃于汐止成立彌勒內院。并開講因明、唯識、楞嚴等大乘經論，盡心致力于教育弘化。四十三年五月示寂，世壽六十，僧臘四十二。遺體跏趺盤坐于缸內，并安置在靜修院后山。三年后開缸，肉身不壞，教界傳為美譚，并建慈航堂，以紀念其德業。后人輯其遺著成‘慈航法師全集’行世。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
