豎
為‘橫’之相對語。有下列三義：(一)以次第而漸進為豎，以不次第而頓入為橫。(二)縱之意，宣于過去、現在、未來等三世之時間者，稱為縱；宣于空間者，稱為橫。故有所謂‘豎窮三際，橫遍十方’之語。(三)依自力次第而進者稱為豎出，依他力頓然出離者則稱為橫出。（參閱‘橫出’6246）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
