隨求即得天子
又稱隨求天子。唐代寶思惟所譯之隨求經載，昔有破戒比丘，得重病受苦，有一優婆塞為其書寫隨求經神咒，并系于其頸下，系已則一切病苦皆消滅。后命終墮于地獄，但以身上有隨求神咒，因此令地獄之諸罪者所有苦痛，悉得止息，并令獄中所有火聚，亦皆消滅。又比丘因承此咒之力，消滅罪業，而生于忉利天，故稱之為隨求即得天子。此外，不空所譯之隨求經稱為‘先身隨求天子’。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
