圣教會
（A^rya Sama^j）印度教近代著名之革新派。系由沙熱斯婆地（Swa^mi^ Daya^nanda Sarasvati^）所創設（1875）之改革運動之結社。尊奉吠陀圣典，認為吠陀諸神永遠為唯一神之異稱。并調和歐洲近代思想與吠陀、奧義書等古代之精神，且富有民族主義之復古精神。以正統婆羅門教教理為立足點，意圖以寬容之精神逐漸進行改革，否定偶像崇拜、圣河沐浴、巡禮等陋習之價值，然以轉生一事難以免除，而對業、輪回等思想加以肯定，與梵教會有對立之勢。于社會方面，亦采取同一方針，對于教育普及功績頗鉅。于促進印度國民自覺一事，貢獻非淺。傾向于此派之團體尚有吠陀傳導會（Vedic Mission）、顯婆納拉耶那帕拉瑪罕撒（S/i^vana^ra^yana Paramaham!sa）等派。［Sivanath Sastri: History ofthe Brahmo Sama^j, 2 vols, 1911～1912； J.N. Farquhar: ModernReligious Movement in India,1915］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
