達磨馱都

助印经书 (731~?)唐代譯經僧。又作達摩馱都。京兆云陽(陜西涇陽縣北)人,俗姓車。名法界,字悟空。為元魏拓跋氏之裔,生于唐開元十九年。二十七歲出家,曾多次游歷西域、天竺等地,足跡所至遍及迦濕彌羅、烏仗那、睹貨羅、惹瑟知、拘密支、疏勒、龜玆、烏耆、于闐、回鶻、北庭等十余國。后于貞元六年(790 )抵長安,居于章敬寺,次年即返云陽,其后不知所終,所譯之三部十一卷被收入大唐新定貞元釋教錄中。此外,大正藏第五十一冊收載圓照所作之‘悟空入竺記’一文,系師一生出家、得道、游歷、譯經之行誼德業。[宋高僧傳卷三]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝