道吾裝鬼
禪宗公案名。禪苑蒙求卷上（卍續一四八·一○四下）：‘三圣到道吾，吾預知，以緋抹額，持神杖于門下立，圣曰：“小心只候！”吾應喏。圣參堂了，再上人事，吾具威儀方丈內坐。圣才近前，吾曰：“有事相借問，得么？”圣曰：“也是適來野狐精，出去！”’鬼，指山門之守護神。道吾因預知素以機鋒俊敏而聞名之三圣慧然將上山來，故裝扮成山門之守護神（鬼）在門前應對，因三圣態度謹慎，故允許其入門。三圣參堂之后，入方丈拜見道吾，道吾本欲詢問其所悟之旨，反被三圣識破，而被戲稱為‘野狐精’，機鋒頓失。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
