鳩那羅
(一)梵語kun!a^la 之音譯。又作駒那羅、拘那羅、鳩夷羅、拘浪拏。為美眼之鳥名。意譯好眼鳥。(二)乃阿育王的太子達磨婆陀那（梵Dharmavardhana ）之別名；以太子之眼酷似鳩那羅鳥，故名之。又稱拘那羅、駒那羅、俱那羅。太子生于阿育王起八萬四千塔之日，容貌俊秀，兩目清澈。及長，阿育王之第一夫人征沙落起多（梵Tis!yaraks!ita^ ）愛太子之美貌，密欲通好，太子泣謝罪，王夫人乃恨之，游說于王，令遣征討德叉尸羅國之叛亂，其后又矯王命抉太子兩目，而放之于野。太子既失明，流離至父之都城，夜鼓箜篌悲吟。王聞其聲，疑是太子，乃引見盲人問之。太子悲泣告以實，王方知系其夫人所為，欲加嚴刑，太子以偈諫云（大五○·一四七上）：‘一切諸凡夫，悉由業所造；善惡之業緣，時至必應受。一切諸眾生，自做自受報；我知此緣故，不說壞眼人。此苦我自作，無有他作者；如此眼因緣，不由于人作。’王不納太子之諫，乃定夫人之刑。其后，王護導太子至菩提樹伽藍瞿沙阿羅漢處，請其以法力醫太子之目。然未久，太子聞王夫人之刑決，病又復發，遂薨。鳩那羅太子之一生，深具濃厚之悲劇色彩，故至后世，成為印度著名之戲劇性人物，諸經中亦不乏載述其故事者。［雜阿含經卷二十三、阿育王經卷四、阿育王息壞目因緣經、經律異相卷三十三］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
