錦麝幀
指刺繡之佛菩薩圖像。又稱繡像、繡佛、繡帳。此類圖像或以多種色絲、金絲織成，或更綴以珠玉，而有多種類別，如：(一)織成像，即以各種色絲織成。(二)錦像，屬于織成像之一，系以金絲織繡。(三)結珠像、織珠像，即以珠玉點綴，或將珠玉織入。印度、西域等地自古即有刺繡佛像，約于苻秦時代傳入我國，至南齊以后，繡像之造立盛行，并傳至日本。據梁高僧傳卷五道安傳載，苻堅遣使至國外，得金箔倚像、結珠彌勒像、金縷繡像、織成像等。據廣弘明集卷十六繡像題贊并序載，南齊永明四年（486），樂林寺主比丘尼釋寶愿繡成無量壽尊像一尊。據‘延歷寺座主圓珍傳’載，則天皇后曾縫繡極樂凈土變四百幅。關于日本之繡像記錄，最早見于推古天皇十三年（605）。至近代，英人史坦因（A. Stein）在敦煌千佛洞發現我國八世紀前之繡像。［大乘造像功德經卷二、慈氏菩薩略修愈哦念誦法卷下大三昧耶像悉地品、五分律卷七、釋迦方志卷二、洛陽伽藍記卷一永寧寺條、歷代三寶紀卷九、日本書紀卷二十二、酉陽雜俎續集卷六］
佛學大字典
錦麝幀相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
