閻浮提
梵名Jambu -dvi^pa ，巴利名Jambu-di^pa 之音譯。又作閻浮利、贍部提、閻浮提鞞波。閻浮，梵語jambu，乃樹之名；提，梵語 dvi^pa，洲之意。梵漢兼譯則作剡浮洲、閻浮洲、贍部洲、譫浮洲。略稱閻浮。舊譯為穢洲、穢樹城，乃盛產閻浮樹之國土。又出產閻浮檀金，故又有勝金洲、好金土之譯名。此洲為須彌山四大洲之南洲，故又稱南閻浮提（梵Daks!in!a -jambu-dvi^pa ）、南閻浮洲、南贍部洲。長阿含卷十八閻浮提洲品載，其土南狹北廣，縱廣七千由旬，人面亦像此地形。又阿耨達池之東有恒伽（殑伽）河，從牛之口出，從五百河入于東海。南有新頭（信度）河，從獅子之口出，從五百河入于南海。西有婆叉（縛芻）河，從馬之口出，從五百河入于西海。北有斯陀（徙多）河，從象之口出，從五百河入于北海。又大樓炭經卷一、起世經卷一、起世因本經卷一等之說亦同。俱舍論卷十一載，四大洲中，唯此洲中有金剛座，一切菩薩將登正覺，皆坐此座。
凡上所述，可知閻浮提原本系指印度之地，后則泛指人間世界。［雜阿毗曇心論卷三、立世阿毗曇論卷一、大毗婆沙論卷一七二、大唐西域記卷一、玄應音義卷十八］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
