僧傳排韻
凡一○八卷。日僧堯恕（1640～1695）編。相當于我國各種僧傳之索引，書中將我國撰述之僧傳等所列之僧名，依韻會百八韻之順序整理排列，并記略傳及其出典。前一○三卷以我國高僧之諱、號及字之下面一字，標出韻會之順序，于諱之下，揭示其略傳及出典。卷一○四以梵語為題，即以來自印度、西域等地僧侶之音譯原名，依其時代列出。卷一○五以下四卷，以佚名為題，即我國高僧中，無法判明其名者，唯以居住之地名，取其上面一字，依韻會之順序收載之。此書自延寶元年（ 1673）起稿，至八年始成。卷頭有序文、凡例、引用之書目及目錄等。依其所引之書目，可知本書始自四朝高僧傳，并涉獵整理四十八部之史傳，頗便于后世學者查覽之用，尤為研究中國佛教者所必備之佛教人名辭典。編者堯恕為后水尾天皇之第六子，住于京都妙法寺，為延歷寺第一八一世（三任）之座主。本書收于大日本佛教全書卷九十九、卷一○○。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
