僧粲
(一)（529～613）隋代僧。汴州陳留（河南開封）人，俗姓孫。少喜游學，遍訪齊、周、陳諸國講肆，又善于辯難，自號三國論師。開皇十年（590），敕住大興善寺，直至十七年，敕為二十五眾主第一摩訶衍論主。著有‘十種大乘論’，并于總化寺宣講，又撰十地論二卷。大業五年（609）與三論宗僧吉藏對論，令長安地區僧俗驚嘆不已。大業九年示寂于大興善寺，世壽八十五。弟子有僧鸞、僧鳳等。［續高僧傳卷九］(二)（？～606）隋代禪僧。又作僧璨、僧璨。籍貫不詳，或謂徐州人。初以居士身參謁二祖慧可，得法受衣缽，年已四十余，隱于司空山。北周武帝滅法，師往來避難，隱居皖公山，人無知者。隋開皇十二年（592），道信來投，年僅十四，從學九年，傳之以法，待其緣熟，以大業二年于所居山舍前，合掌立化，世壽不詳。唐玄宗
賜謚‘鑒智禪師’。后世尊為禪宗三祖，又稱三祖僧璨，撰有信心銘傳世。［景德傳燈錄卷三、佛祖統紀卷三十、五燈會元卷一、隆興佛教編年通論卷十八］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
