摩咥里制吒
梵名Ma^tr!cet!a 。為二世紀后半至三世紀時，中印度之佛教學者。據多羅那他佛教史及南海寄歸內法傳卷四贊詠之禮條等載，師原信奉婆羅門教之大自在天（梵Ma=hes/vara ），憍慢好諍論，逮圣多羅母（藏Sgrol-ma ）于夢中為其授記后，始悔前非，歸依佛教而出家。著有贊仰佛陀無盡智德之梵語詩。初作四百贊（梵Catuh!s/ataka ），次作一百五十贊（梵S/atapan~ca^s/ataka ），總陳六度之行，彰顯佛世尊之勝德，文情婉麗。無著、世親菩薩誦之，亦贊嘆仰止。故印度初出家者，除誦五戒、十戒外，亦須先教誦此二贊。此外，師又作三寶吉祥贊、等正覺者名贊、三十五善逝名寶嚴飾、圣多羅母贊等。不僅流傳于印度，且盛行于中亞、中國、日本等地，為佛徒所愛。
另依西藏傳說，或謂師與馬鳴菩薩為同一人。［南海寄歸內法傳解纜鈔卷四之一］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
