南朝劉宋明帝時散騎常侍。生卒年不詳。因道士顧歡撰‘夷夏論’一文,貶斥佛教為夷狄文化,鎮之即作‘與顧道士析夷夏論’(又作謝鎮之析夷夏論),批駁其說。由于晉宋之時,道教勢力已具規模,開始與興盛之佛教爭衡,故雙方均致力于著書立說,以穩固本身之理論基礎,并欲徹底推翻對方之學說。[弘明集卷六、佛祖統紀卷三十六、佛祖歷代通載卷八、南齊書卷五十四、三教論衡(巖崎高明)]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]