翠巖夏末示眾
禪宗公案名。又作翠巖眉毛。五代之翠巖（巖）禪師于夏安居之最末一天，以一夏以來為同門說法，或許已觸犯佛法，而問同門‘眉毛落了也未’，由此顯示禪宗靈活運用之機法。碧巖錄第八則（大四八·一四八中）：‘翠巖夏末示眾云：“一夏以來，為兄弟說話，看翠巖眉毛在么？”保福云：“作賊人心虛。”長慶云：“生也。”云門云：“關。”’
禪林間傳說，若誤說佛法，其罪將致眉須脫落，翠巖回顧過去九十天夏安居期間，常向大眾說法，恐其所有說法，已落第二義門之言語葛藤中，則罪過不亞于招致眉須脫落之言語過失，故有此一問。蓋佛法第一義門乃窮極之真理，既非言語所能表詮，亦非思惟概念所能析別，故所有談論，無論說心說性，說頓說漸，僅因提撕學人方才權假施設，皆屬落于言詮之第二義門。翠巖深知此理，然為化導大眾，不得不廣說教法玄旨，惟亦不欲學人死守言語葛藤，遂自設‘眉毛落了也未’之問，以巧妙示現禪機靈活之蘊底。而翠巖之問語，又引發雪峰義存門下三大弟子之不同答詞。保福從展謂翠巖自知罪過，一如作賊心虛，未待質問，先自設詞以求脫罪。長慶慧棱謂翠巖下此問語，儼然翻轉險勢，非但無眉須脫落之虞，反而因此滋生繁茂。云門文偃之‘關’則為歷來參禪者最費心血之語，蓋此‘關’有譏誚前三人之意，意謂若不全盤了知佛法真義，一味參玄論旨，剖析是非，則不如截斷眾流，緊閉關門。或謂云門之語，嚴峻如刀，誠是蘊積滴滴鮮血之修為所然。
雪竇重顯頌曰（大四八·一四八下）：‘翠巖示徒，千古無對，關字相酬，失錢遭罪。潦倒保福，抑揚難得。嘮嘮翠巖，分明是賊。白圭無玷，誰辨真假？長慶相諳，眉毛生也。’［景德傳燈錄卷十八、五燈會元卷七、從容錄第七十一則］
佛學大字典
翠巖夏末示眾相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
